杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个(g伊拉克是不是被灭国了è)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā伊拉克是不是被灭国了)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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