克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进(j100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两ìn)行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的(de)系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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